25
الأحد, آب
0 مواد جديدة

خبر فرار حجر بثياب موسى عليه السلام
Typography
  • Smaller Small Medium Big Bigger
  • Default Helvetica Segoe Georgia Times

أخرج البخاري في صحيحه في كتاب: "الغسل"، الخبر رقم: 269.، فقال، حيث الأرقام أمام الرواة تشير إلى تموقع الرواة ضمن السلم المعيار


(1) حدثنا إسحاق بن نصر {هو إسحاق بن إبراهيم بن نصر السعدي، أبو إبراهيم البخاري (ت: 242 هـ) وهو ثقةْْ}، قال: حدثنا:
(15) عبد الرزاق {بن همام بن نافع الحميري أبو بكر الصنعاني (ت: 211 هـ) وهو ثقة إلا أنه عمي في آخره فتغير   وصار يتلقن ، أخبرنا (7) معمر {بن راشد الأزدي البصري، أبو عروة اليمني (ت: 154 هـ) وهو ثقة}، (3) عن همام {بن منبه بن كامل الصنعاني، أبو عقبة اليمني (ت: 132 هـ) يمتح من الإسرائيليات  ، كما أثبتنا ذلك بالملموس من قبل ، وينسبها إلى أبي هريرة} عن (1) أبي هريرة {عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليمني (ت: 57 هـ) الصحابي}،عن النبي   أنه قَالَ:


(1) حدثنا إسحاق بن نصر {هو إسحاق بن إبراهيم بن نصر السعدي، أبو إبراهيم البخاري (ت: 242 هـ) وهو ثقةْْ}، قال: حدثنا:
(15) عبد الرزاق {بن همام بن نافع الحميري أبو بكر الصنعاني (ت: 211 هـ) وهو ثقة إلا أنه عمي في آخره فتغير   وصار يتلقن ، أخبرنا (7) معمر {بن راشد الأزدي البصري، أبو عروة اليمني (ت: 154 هـ) وهو ثقة}، (3) عن همام {بن منبه بن كامل الصنعاني، أبو عقبة اليمني (ت: 132 هـ) يمتح من الإسرائيليات  ، كما أثبتنا ذلك بالملموس من قبل ، وينسبها إلى أبي هريرة} عن (1) أبي هريرة {عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليمني (ت: 57 هـ) الصحابي}،عن النبي   أنه قَالَ:


كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَكَانَ مُوسَى  يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلا أَنَّهُ آدَرُ  فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ!! بِثَوْبِهِ فَخَرَجَ مُوسَى فِي إِثْرِهِ يَقُولُ ثَوْبِي يَا حَجَرُ حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى مُوسَى فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ! وَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا!!
فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاللَّهِ إِنَّهُ لَنَدَبٌ  بِالْحَجَرِ سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ ضَرْبًا بِالْحَجَرِ!!!!

تخريج الخبر بتفصيل تابع الرابط

تسجيل العضوية بالموقع ضروري لإضافة أي تعليق