الوجه الأول (تابع)
إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجكم منه وإن يخرج ولست فيكم فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم ألا وإنه مطموس العين كأنها عين عبد العزى بن قطن الخزاعي ألا وأنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مسلم. فمن لقيه منكم فليقرأ عليه ب فاتحة الكتاب.
ألا وإني رأيته خرج خلة بين الشام والعراق فغاب يمينا وغاب شمالا.
يا عباد الله اثبتوا ( ثلاثا).
قيل يا رسول الله ما لبثه في الأرض؟
قال: أربعين يوما يوما منها ك سنة ويوما ك جمعة وسائرها كايامكم هذه.
قالوا يا رسول الله فكيف نصنع بالصلاة يومئذ صلاة يوم أو نقدر؟
قال: بل تقدروا
قلت:
هذا جزء مقتطع من المتن الطويل الموضوع المنسوب كذباً إلى الصحابي النواس بن سمعان والذي عالجناه في الجزء الأول من هذا البحث.
2) الرواية المنسوبة إلى الصحابي: نفير بن مالك
2.1) رواية جبير بن نفير، عن أبيه: نفير بن مالك
1.1. 2) رواية عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه
1.1. 2.1) رواية معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير
2.1.1.1.1) عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح
أخرجها أبو عبد الله الحاكم النيسابوري في " المستدرك على الصحيحين " (20: 20/8762 )، بترقيم الشاملة آليا، فقال:
1 أنبه القارئ إلى أنني اخترت هذا العنوان ليس لكونه حصريا، وإنما لورود اسمي عيسى ( والدجال في هذه الأخبار. وهذا لا يستنفذ الأخبار عن كليهما بانفراد، الأخبار التي سنعالجهما بدورهما بالاستقصاء والتفصيل المطلوبين.