 المبحث الثاني: في جرد شيوخ مصعب
فبتتبع ما تجمع لنا من أخبار من رواية مصعب (الأصغر) بن شيبة (الأصغر) في: المسانيد والمجامع والمصنفات وغيرها، عثرنا له على ستة من الشيوخ يروي عنهم في الكتب التسعة: (البخاري، ومسلم والسنن الأربعة، ومسند أحمد، ومسند الدارمي، وموطأ مالك). وقد رمزت لمن ذكرهم له المزي في ترجمته في: "تهذيب الكمال" (28: 31/ 5985) بالعلامة:  ، وهم: - صفية بنت شيبة بنت عثمان بن أبي طلحة العبدرية، عدها البخاري وغيره من الصحابة، وأنكر الدارقطني أن تكون قد أدركت النبي (، رغم وجود التصريح بسماعها منه ( في البخاري!.
- وهو ما يجب التحقق منه!، لكن خارج هذا البحث، لحال الطول. روى لها الستة. (الخبران: 3 و4)
- طَلْق بن حبيب العَنَزي البصري (ت: ما بعد 90 هـ)، من الطبقة الثالثة. وهو صدوق رمي بالإرجاء، لم يرو له البخاري في الصحيح، وروى له في الأدب المفرد، وروى له باقي الخمسة. (الأخبار: 1، 6 و7)
- عتبة (أو عقبة) بن محمد بن الحارث بن نوفل الهاشمي (ت: ؟)، من الرابعة، وهو: مقبول، روى له أبو داود والنسائي فقط. (الخبر رقم 5).
- مسافع بن عبد الله بن شيبة بن عثمان العبدري، أبو سليمان الحجبي (ت: ؟)، من الطبقة الثالثة، وهو ثقة، توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي (48 هـ/668 م - 96 هـ/715 م). روى له مسلم، وأبو داود، والترمذي. (الخبر رقم: 2)
- أبو حبيب بن يعلى بن منية التميمي (ت: ؟)، وهو مجهول. وقد روى مصعب (الأصغر) من طريقه الخبر رقم (8) المنقطع.
- عبد الله (الأصغر) بن مسافع بن عبد الله (الأكبر) بن شيبة (الأكبر) الحجبي المكي ثم الشامي (ت: 99 هـ)، وهو مجهول الحال لم يوثقه سوى ابن خزيمة! (وهو متأخر جداً عن طبقته).
قلت: لم يذكر المزي عبد الله بن مسافع بن عبد الله بن شيبة، من بين شيوخه، وإنما من الآخذين عنه فقط!. وقد روى عنه مصعب (الأصغر) الخبر المنقطع رقم (15). ويتضح من هذه القائمة، أن البخاري لم يتحاش في الصحيح مصعباً (الأصغر) فحسب، بل وشيوخه معه، عدا صفية، لكن إن روت من غير طريق مصعب. إذن، فالبخاري تحاشا مصعباً وكل ما يمت إليه بصلة. - وهذا الموقف من البخاري رحمه الله، جد كاف لإخراج مصعب من دواواين الصحاح بالمعنى الصلب للاصطلاح.
- فهو من رجالات مسلم خاصة (الغير مرضيين عند البخاري)، وقد أخرج مسلم كذلك لثلاثة من شيوخه الذين يروي عنهم وهم: (1) صفية، ولم يخرج لها البخاري من طريق مصعب شيئاً، و(2) طلق بن حبيب، و(3) مسافع بن عبد الله.
قلت: وأوردت المصنفات لمصعب (الأصغر) ستة شيوخ آخرين خارج الكتب التسعة وهم: - عائشة أم المؤمنين (ت: 57 هـ). في خبر لا يصح لانقطاعه. (الخبر رقم: 14).
- والده: شيبة (الأصغر) بن جبير بن شيبة {الأكبر (ت: 59 هـ)} بن عثمان بن أبي طلحة العبدري المكي. وهوغير جده الأكبر: الصحابي من مسلمة الفتح،الذي يروي له البخاري وأبو داود وابن ماجة، كما في الخبر رقم (12).
فالرواية الوحيدة التي عثرنا عليها لوالد مصعب (الأصغر)، هي: الخبر رقم (11) المرسل عن عائشة، الذي رواه الطبراني في "المعجم الكبير"، والبيهقي في: "شعب الإيمان"، وهو خبر منقطع لا يصح. - سعيد بن جبير الأسدي الكوفي الشهيد (46 هـ - 95 هـ)، وهو ثقة ثبت فقيه، تلميذ عبد الله بن عباس. روى له الجماعة. ورواية مصعب (الأصغر)عنه توجد عند ابن أبي شيبة في "المصنف". (الخبر رقم 9). وهو منقطع لا يصح.
- عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة {المخزومي أبو الخطاب القرشي (32 هـ - 93 هـ) شاعر قريش، عند عبد الرزاق الصنعاني في "المصنف" له. وهو بلاغ فقط. (الخبر رقم 13).
قلت: وهذا البلاغ، هو الخبر الوحيد الذي يصح عن مصعب (الأصغر). - يحيى بن جعدة بن هبيرة، بن أبي وهب المخزومي (ت: ؟)، من الطبقة الثالثة. وهو ثقة يرسل عن بعض الصحابة. ورواية مصعب عنه أوردها ابن أبي شيبة في "المصنف". وروى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجة، والترمذي (خارج سننه في "الشمائل")، لكن جميعهم من غير طريق مصعب الأصغر. (الخبر رقم (10).
- عبد الله (الأصغر) بن مسافع بن عبد الله (الأكبر) بن شيبة بن عثمان الحجبي المكي، ثم الشامي (ت: 99 هـ)، وهو قرين مصعب (الأصغر)، ويرويان عن بعضهما البعض. روى هو عن مصعب الخبر رقم (5)، وروى مصعب عنه الخبر رقم (15). لم يرو له سوى أبو داود والترمذي والنسائي1.
ويتضح من هذا الجرد أننا وقفنا على كل شيوخه الستة الذين أوردهم له المزي في: "تهذيب الكمال"، زيادة على خمسة آخرين، لم يورد لهم ذكر، وإن كانت لا تصح رواياتهم كباقي روايات مصعب (الأصغر)!. والمزي يستقصي عادة ذكر الشيوخ والتلاميذ في: "تهذيب الكمال"، على عكس ابن حجر العسقلاني الذي يختصرهم في "تهذيب التهذيب". الهامش: 1 لم يورد ابن حجر في التقريب المطبوع النسائي ضمن الرواة عنه في سننه، مع انه أورده في كتاب: "السهو" الأخبار رقم: 1332، 1333 و1334.
التعليقات () |
|
|
|
|
 |
