لقد ولى، وإلى غير رجعة،  ذلك الزمن الغابر الذي كان فيه بعض المتنورين المسلمين يجادلون فيه أهل الكتاب من اليهود والنصارى بالتلطف المطلوب وبالتي هي أحسن خشية صدهم عن الحوار، حين كانوا يثيرون مع العلماء بالكتاب منهم: الأحبار وآباء الكنيسة، مسلمة قرآنية تقول بأن: كتب العهد القديم قد شابها بعض التحريف، إلا ليجابهوا  مع ذلك، بالصد الرافض وبقطع خطوط الاتصال والوصال، صامّين لآذانهم من أن تسمع كلاماً من هذا القبيل، ومتترسين بصمود وراء قناعة زائفة، لم يحققوها قط، تؤمن بخلاف ما يدعي عليهم المسلمون !

* [ ملحوظة: هناك إضافات وتصحيحات بالملف المرفق يرجى إعادة تحميله من الرابط أسفله. آخر تحديث تم بتاريخ: 27/12/2006]

هناك تصحيحات مطبعية أخرى بالملف المرفق يرجى إعادة تحميله من الرابط أسفله. آخر تحديث تم بتاريخ: 30/12/2006

إضافات جديدة للموضوع:  (آخر تحديث) الأربعاء 14/12/1427 هـ - الموافق3/1/2007 م

النص الكامل في ملف مرفق بصيغة "بي دي إف" (PDF)

التعليقات (1)

... : أبو نصر هناك اختلاف آخر بين نص الإصحاح الثاني من سِفر الخروج (المذكور في ص 18-19) وما ورد في القرآن الكريم عن عدد الأخوات اللاتي كن يسقين عند ماء مدين. فالقرآن ذكر امرأتين فقط (القصص - 23، و 27) أمّا الإصحاح الثاني - 16 فذكر سبعاً. لاحظ أن الاختلاف حاصل في عدد من كنَ يسقين وكنَ قد بلغن سن الزواج وليس في عدد الأخوات ككل. إذ يجوز أن تكون سبع أخوات لكن بحسب منطوق القرآن نعلم يقينا أن اثنتين فقط كانتا تسقيان وفي سن الزواج، ونعلم يقينا كذلك أن النص المذكور أعلاه من العهد القديم شابه التحريف. وأسأل الدكتور عن السبب في عدم ذكره هذا الاختلاف (والتسطير عليه باللون الأحمر) في المقال، رغم أنه ليس من صلب الموضوع. هل مردَ ذلك إلى عدم توفر معطيات علمية مستقلة عن كلا النصين تفصل في الأمر؟ وشكرا December 25, 2006

أكتب تعليقا

الكاتب

البريد الإلكتروني

عنوان الموضوع

التعليق

أرسل تعليقك