الإخراج المهدوي المغربي في جبل درن  قصبة تنمل
هنا بالمغرب، بعد أن اشتهر أمره كداعية عاملاً بمنطوق: "الأمر بالمعروف وتغيير المنكر" قام في يوم الجمعة، المصادفة للثالث عشر من شهر رمضان المبارك لسنة 515 هجرية خطيباً في أصحابه: الحمد لله الفعّال لما يُريد، القاضي بما يشاء، لا راد لأمره، ولا مُعَقِّب لحكمه، وصلّى الله على سيدنا محمد المُبَشِّر ب " المهدي!"، الذي يملأ الأرض قِسْطاً وعَدلاً، كما مُلِئت ظلماً وجوراً. يبعثه الله إذا نُسِخ الحق بالباطل، وأُزيل العدل بالجور. مَكانه المغرب الأقصى!!، وزمنه آخر الزمان!، واسمه اسم النبي صلى الله تعالى وملائكتُه الكِرام المُقرّبون عليه وسلم. وقد ظهر جور الأمراء وامتلأت الأرض بالفساد، وهذا آخر الزمان: الإسم الإسم!، والنسب النسب!، والفِعل الفعل!؟. وما أن انتهى من خطبته حتى ارتج المسجد بصراخ أصحابه: هذه الصفة لا توجد إلا فيك! فأنت المهدي! وهكذا تم تربيع دائرة الخرافة! وما بدأ كهلوسة ستتحول مع مرور الأيام في مسجد " تنمل" في جبل "درن" إلى "حقيقة" تقطع لمن يَجحد بها أعنّة الرؤوس! وكتب المهدي عن مهدويته في كتابه " أعز ما يُطلب!": إن العلم بالمهدي ثابت في كل مكان ! وفي كل ديوان !، وذلك لما رُوِيَ فيه من الأحاديث إلى درجة الاستفاضة! {قلت (عمراني): ابن تومرت جاهل بالحديث على غرار فقهاء عصره. والأخبار في المهدي "محمد النفس الزكية" وهو محمد بن عبد الله (ت: 145 هـ)، على غرار ما لفقت دعاية حزبه يومها (اسمه يوافق اسم النبي (محمد) واسم والده يواطئ اسم والد النبي (عبد الله) فاقت 300 خبراً !! ولا يصح منها ولا خبر واحد (أنظر كتابنا المطبوع وألواح التخريج المصاحبة كي تتيقن مما نقول بنفسك: "المهدي اللامنتظر لا عند اليهود ولا عند الشيعة ولا عند السنة ولا عهند البرتغال"} ، حتى عُلِمَ في العرب والعجم! والبدو والحضر!. وأن ما علم بضرورة الاستفاضة قبل ظهوره!، يعلم بضرورة المُشاهدة!، بعد ظهوره!. ولذلك فإن الإيمان به واجب!؟! وأن من شكّ فيه كافر!؟ {قلت (عمراني): وما أعلم أكفر من ابن تومرت في مثل هذا الإيمان الأبله والهوسي بخرافة ما أنزل الله بها من سلطان !} وهكذا وبتخريج من مُدّعي المهدوية، أصبح كل المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها كفّاراً، مهدوري الدم!، لاتساوي دماؤهم جناح بعوضة عند ابن تومرت واتباعه المهوسين! وسالت الدماء غزيرة تحت أقدام المهدي! على سفوح جبل درن. خمسة عشر ألف نفس من سكان مدينة "تنمل" الذين آووه ونصروه سيجدون حتفهم على يده، لأنه ادعى اطلاعه على سرائرهم وبواطنهم!، وسوف يتبعهم لاحقاً بسبعين ألف أخرى بالظنة والكشف ووحي الخاطر والهاجس، وبذات العلم اللدني!. وعندما احتج أحد الفقهاء معترضاً على المهدي!: كيف تقتل أقواماً بايعوك ودخلوا في طاعتك؟ جاءه الجواب سريعاً ومباغثاً!، ولم تمهله السيوف!. إذ كيف يتجرأ أن يشك في علم المهدي ومنطق المهدوية كله ضده!؟ فهو إذن غير موحد! وبالتالي: فهو كافر! وبتالي التوالي فهو لا يساوي جناح بعوضة عند المهادي!! منطق مهدوي صرف! ومن شذ عنه كفر! ولاية الفقيه في إيران القرن الحادي والعشرين لا تخرج عن هذه الحبكة الأسطورية الخرافية بمهدي آخر، غير المهدي محمد بن عبد الله بن تومرت !!!!، الذي يوافق اسمه اسم الرسول صلى الله عليه وسلم، ويوافق اسم أبيه، اسم أبي الرسول!  آية الله علي المنتظري
واعلم أن الشيعة الجعفرية سواء في إيران أو العراق أو لبنان لو واجهت أحدهم بكون مهديهم موروث عن تراث الساسانيين في مخلصهم زرادشت، ;i; وهو ما لا يمكنهم رده أو المكابرة بجحوده ! لرد عليك بعض بلهائهم الأميين في الدين أمية مطلقة لتبعيتهم في هذا المجال إلى جهلة فقهائهم المعممين: الكثير من الأمم آمنت بمخلص ! فما يمنع من وجوده في الإسلام ؟ على ما يحفظ من دعاية حزبه التي لا نور على منطقها ! قلت(عمراني): يمنع منه في الإسلام أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بذلك ولم يُشر إليه ! وإن قال لك كما قال ابن تومرت في خطبته العصماء ! : بأن الأخبار استفاضت به عنده ! فأجبه بأنه جاهل بمرجعيته وهو فيها كالبرذون الحامل للأسفار دون أن يفقه فيها حرفاً! ذلك أن شيخ الطائفة الطوسي (ت: 460 هـ) صاحب اصلين: "تهذيب الأحكام" و"الاستبصار" من أصول الشيعة الأربعة كان قد اعترف من غير لف ولا دوران بأن أخبار الشيعة لا يوثق بها، لأن ما من خبر عندهم إلا وله نقيض، أو معارض! وهاك نصه بحذافيره فاحفظه كى تلقمه عصافيرالجعفرية، ولا تغتر بعمائم كبرائهم ولا بسفسطة وجهائهم، فهذا مبلغ علمهم والباقي زخرف لا يُقدم ولا يؤخر. ولك في ذلك أجر المنافحين عن الإسلام الذابين عنه زيف المبطلين وأراجيف المؤسطرين. ذاكرني بعض الأصدقاء ممن أوجب حقه علينا، بأحاديث أصحابنا وما وقع فيهامن الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد، حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يُضاده ! ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ماينافيه !!! لذلك فإيمانهم بخرافة مهديهم هوس محض ورثهم إياه جهلة فقهائهم المعممين الذين لا يفقهون في مرجعيتهم حرفاً! أنظر لزاماً كتابنا المنشور: "ضمن سلسلة: "دفاتر المجتهد المنظوري المعاصر" تحت عنوان: " الأصولية الجعفرية الشيعية والاجتهاد المؤطر بالأسطورة" ففيه الترياق الناجع وكذلك ردنا على الشيعة ضمن هذا الموقع
التعليقات () |
|
|
|
|
 |
